Skip to content

Чувствующий интеллект. Часть 3. Интеллект и разум Хавьер Субири

Скачать книгу Чувствующий интеллект. Часть 3. Интеллект и разум Хавьер Субири fb2

Очевидно, что начало, которым конституируется начинательность разума, есть то, что мы можем назвать последним началом. Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо помнить о том, что мыслящее постижение, мой разум, опирается на то, что было предварительно постигнуто в поле. Но чем конституируется начинательность самого разума как такового?

Такое постижение имеет особый характер: Это может навести на мысль, что чистое постижение стоит ниже познания, так что его следовало бы вписывать внутрь познания: Стало быть, познание есть дело чувствующего разума.

doc, EPUB, txt, EPUB

Такая модальная детерминация структурно опирается на две модальности: Фундаментом всякой философии служит критика: Поэтому познание не просто отлично от чистого постижения, но и представляет собой расширение этого постижения. Я же думаю, что это влечет за собой роковые последствия. Иными словами, любая реальность, как таковая, имеет конститутивно соотносительный характер. Так вот, я думаю, что постижение формально состоит в схватывании реального именно как реального, а чувствование состоит в схватывании реального во впечатлении.

Невозможно отрицать, что сегодня нас во всем мире захлестывает огромная волна софистики.

Какова формальная структура этого познания? Актуальность есть пребывание, но пребывание в качестве присутствующего из самого себя, из своей собственной реальности. Постижение чувствующе схватывает вещи в их формальности реальности. Стало быть, впечатление реальности есть также впечатление чистой и простой реальности. Тогда реальность будет уже не средой, а реальностью-фундаментом: